صدای پای عدالت

صدای پای عدالت
در این وبلاگ تلاش دارم در سه حوزه مطالبی را در دسترس مخاطبان محترم قرار دهم:
1. عدالت اجتماعی
2. خط مشی
3. آموزش و پرورش
این سه، محور فعالیت های بنده در مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام است.

۵۶ مطلب با موضوع «نوشتارها» ثبت شده است

بنده از معنای مصطلح گفتمان در روش تحقیق گذر می کنم. گفتمان در اینجا عبارتست از تفکر و نظام ارزشی حاکم بر تصمیمات. این نظام ارزشی، همه امور را جهت دهی کرده و در زمان تزاحم به حل و فصل خواهد پرداخت. ممکن است این گفتمان برای شخصی به صورت اندیشه سیاسی و اداری و فرهنگی و ... ظهور کند و ممکن است برای یک دولت یا عموم جامعه تعیین تکلیف کند.

گفتمان تعیین می کند که در هر شرایط آنچه قابل معامله نیست، چه چیزی است و خط قرمزها و نیز سلایق را مشخص می کند.

  1. اگر کسی گفتمان ندارد و نتوان به روشنی در قول و فعل وی، گفتمانش را دریافت نشانگر آن است که یا گفتمانی ندارد یا نمی خواهد به هر دلیل آن را روشن کند و در هر حال این مساله خطرناک است زیرا نشان دهنده نداشتن اندیشه در کشورداری یا خطرناک بودن اندیشه وی است.
  2. هر گفتمانی نمی تواند کشور را به سمت نقطه مطلوب دولت اسلامی، جامعه اسلامی و تمدن سازی سوق دهد. پس باید گفتمانی را انتخاب کرد که با روح اسلام (نه لفظ اسلام) و با روح رهبران انقلاب اسلامی قرابت بیشتری دارد. مسلما لازمه این امر شناخت درست گفتمان انقلاب اسلامی است.
  3. در گفتمان انقلاب اسلامی: ما یک انقلاب با داعیه جهانی هستیم. حامی مستضعفان جهانیم. برای خود منافع ملی را آنگونه تعریف می کنیم که هم حمایت از مستضعفان را دنبال می کند و هم می داند که بیداری آنان، منافع ملی ما (حتی منافع مادی ما) را فراهم می کند. به دنبال توحید و در راستای آن، تحقق عدالت اجتماعی هستیم. مبارزه با ظلم ولو به قیمت هزینه های زیاد مادی، واجب است. در این راه هوشمندی فعال و اسلامی داریم. کارامدی نظام اسلامی و الگو ساختن آن در تمام عرصه های کشورداری ذیل بحث داعیه جهانی مقدمه سازی ظهور و ظلم ستیزی دنبال می شود.
  4. رهبر انقلاب، اخیرا و به شدت برای ریاست جمهوری آینده بر ویژگی عزت آفرینی، استکبارستیزی و مقاومت تاکید دارند. می دانیم که شعار سال حماسه سیاسی و اقتصادی است اما حماسه اقتصادی از مدخل حماسه سیاسی رخ می دهد و این یعنی همان حضور همه جانبه امت در عرصه مقاومت.
  5. گفتمان انقلاب اسلامی به دنبال کارامد نمودن همه ساحت های اجتماعی و تحقق سعادت انسانی است. رفاه انسان را دنبال می کند اما همه چیز را قدای آن نمی کند. عزت کشور را فدای رفاه نمی کند. بنابراین امام می فرمایند که مبارزه و رفاه طلبی هرگز با یکدیگر همراه نخواهند شد.
  6. گفتمان انقلاب اسلامی باور دارد که دشمنی دشمنان بعدی اعتقادی دارد که هرگز به آنان اجازه نمی دهد تا دست از سر ما بردارند. اعتقاد آنها با ما در جنگ است. ما جنگ طلب نیستیم اما عزتمندیم و از خود دفاع فعال و تهاجمی می کنیم. ساده اندیشی است که برخی فکر کنند با برخی اقدامات تفاهمی می توانند دشمنی آنان را کم کنند. ما رفاه خود را در سایه مبارزه می خواهیم و این همان سعادت ماست که یا به حیات عزتمندانه یا شهادت منجر می شود.
  7. کاندیداها از الفاظ مشابه با معانی مختلفی بهره می برند که باید دقت کرد.
  8. (این مطلب به مرور تکمیل می شود)
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۲ ، ۰۱:۰۳
محمد صادق تراب زاده جهرمی

برای از این به بعد نوشته های خودم فعلا به این نتیجه رسیدم که:

  1. منظور از گفتمان و اولویت آن را مشخص سازم. گفتمان انقلاب اسلامی زیربنای حل مسائل اقتصادی است.
  2. گذری بر اصلاحات داشته باشیم زیرا فراموش کرده ایم که در دوران اصلاحات انقلاب اسلامی و اسلام و نظام جمهوری اسلامی چه ضربه سنگینی خورد. به علت دفاع تمام قد جناب آقای عارف و روحانی از گفتمان و دولت اصلاحات و عملکرد خود در آن، مجبوریم خاطرات تلخ گذشته را به یاد آوریم تا آنها ما را فریب ندهند که حقا اصلاح طلبان در این مساله روی زیادی دارند.
  3. مروری بر نگاه کاندیداها تا زمان جمع بندی
  4. جمع بندی (هر وقت شد)
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۲ ، ۰۰:۴۳
محمد صادق تراب زاده جهرمی

یکی از خوانندگان پست قبلی حماسه سیاسی، اشاره داشت به پراکنده گویی و نداشتن انسجام مطلب قبل. مجددا مرور کردم اما این عدم انسجام را نیافتم. شاید علت موجز گویی است که عذر تقصیر دارم.

به نظرم رسید برای هر کاندیدا، پروفایلی را باز کنم و نظرم را به مرور جمع بندی کنم. بنابراین بر بنده خرده نگیرید زیرا نظر بنده امکان تغییر دارد. از همین رو تقاضا دارم به بنده در رسیدن به نتیجه مطلوب، کمک کنید و انتقادات، پیشنهادات و نظرات خود را مطرح نمایید.

- با توجه به سابقه سازشکاری آقای روحانی در داستان هسته ای و نیز حمایت ایشان از سران فتنه ایشان مردود هستند زیرا گفتمان انقلاب اسلامی را نه تنها به پیش نمی برند بلکه با چالش هایی از قبیل چالش زمان اصلاحات و فتنه 88 روبرو می کنند که عملا برای نظام، فرصت سوزی و بازگشت به عقب است.

-آقای عارف نیز هنوز معتقد به همان اصلاحات خاتمی اما کمی نرم تر بوده و مرزبندی با خاتمی، موسوی و کروبی نداشته و علاوه بر آن به علت اعتقاد به همان روند سابق دولت اصلاحات، نتیجه آقای روحانی بر ایشان بار می شود. ضمنا آقایان روحانی و عارف با همان تیمی خواهند آمد که خاتمی بود و شاید عرصه به جایی برسد که افرادی مثل اکبر گنجی و ... که فقط ادعای خدایی نکرده اند پایشان به همه چیز باز شود.

جمع بندی بنده در مورد اصلاحات، این است که اصلاح طلبانی که هنوز در نظام هستند را باید حفظ کرد و از آنها استفاده نمود اما ریاست جمهوری خیر.

- در مورد آقای غرضی فعلا نظری ندارم. فقط این نکته وجود دارد که حتی در صورت رای آوردن، کسی از ایشان حمایتی نخواهد کرد و تیمی نخواهد داشت.

- آقای قالیباف (مبتنی بر عملکرد ایشان در شهرداری تهران، رفتار سیاسی وی در 8 سال اخیر، نوشته های ایشان) به نظر یک فرد تکنوکرات بوده و علی رغم قوت اجرایی ایشان و داشتن یک تیم همفکر، به دنبال ایده هایی از قبیل ژاپن اسلامی است. استناد حرفم به نوشته های ایشان است. ایشان از جمهوری اسلامی مطلوب، یک ژاپن یا مالزی اسلامی را درک می کنند. همین امر باعث شده است که نوع حرکت فرهنگی شهرداری نیز چنین باشد. با نگاه ایشان، نمی توان دولت اسلامی زمینه ساز تمدن اسلامی را رقم زد. در این فضا، کار به هر نوع و نحو اجرا می شود.

به نظر می رسد علاوه بر این ایشان در فضای سیاسی داخلی اهل معامله (نه تعامل) بوده و ضمن اینکه خود این امر مغایر روح انقلاب اسلامی است ممکن است به سیاست خارجی ایشان هم سرایت کند. 

- آقای رضایی سالهاست که در اندیشه ریاست جمهوری هستند و برای آن تامل داشته اند اما طرح فدرالیسم اقتصادی و در ادامه فدرالیسم سیاسی که ایشان طرح می کنند به نظرم خلاف مصالح نظام است. گرچه بنده با آمایش سرزمینی و برنامه ریزی منطقه ای موافقم اما با فدرالیسم اقتصادی و سیاسی به شدت مخالفم. ضمن اینکه تمرکز زدایی در ایران نیازمند وجود بدنه اجرایی توانمند است که فعلا مقدمات آن مفقود است. همچنین سابقه ایشان در مجمع و طرح هایی نظیر چشم انداز و ... نشان از نگاه توسعه محور ایشان دارد که به نظرم ناقص است گرچه در حد خود خیلی هم جلوتر از بقیه هست.

از تیم ایشان اطلاعی ندارم.

- فعلا تردید بنده بین آقایان جلیلی و ولایتی است که نظر در مورد ایشان را به پست بعدی می گذارم. فقط در مورد آقای ولایتی بگویم که وی، پالس های مثبتی به غرب می فرستد که فعلا مشکوک است.


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ خرداد ۹۲ ، ۱۷:۳۳
محمد صادق تراب زاده جهرمی
در طی تاریخ بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، انتخابات های متعددی در جمهوری اسلامی ایران برگزار شده است که نشان دهنده بعد مردم سالاری دینی آن است اما نکته جالب توجه این است که در هر انتخابات، تجربه جدیدی برای حرکت توفنده و موج انقلاب اسلامی پدیدار گشته و از قبل آن رشدی در متن جامعه و نخبگان حاصل شده است به نحوی که اکنون در انتظارات علاوه بر صلاحیت فردی کاندیدا به برنامه و تیم آنها هم توجه می شود.
مساله برنامه و تیم از آنجا برجسته شد که مساله کارامدی نظام جمهوری اسلامی در عرصه داخلی و خارجی، بروز جدی یافته است و در صورتی که نظام اسلامی بتواند متکی به بنیان توحیدی خویش، در این پیچ تاریخی، مساله کارامدی را به خوبی مدیریت کند، نظام مدیریتی جدیدی را به دنیا صادر خواهد کرد که منبعث از یک نگاه جدید، توانسته است چرخ حیات جامعه را به خوبی بچرخاند.
اما...
نباید غافل شد که ابزار به خودی خود شاید چندان معنا بخش نباشد اما استفاده آن در جهتی خاص، به آن ابزار هدف و فلسفه حیات و کارکرد می دهد. نباید به بهانه کارامدی نظام از گفتمان غافل شد.
اساس و ماهیت جمهوری اسلامی ایران به روح انقلاب اسلامی است که ادامه نهضت انبیاء از آدم علیه السلام تا خاتم و حلقه واسط نظام ولایت الله است. جهت گیری و گفتمان انقلاب اسلامی می تواند از کارامدی یک نظام اسلامی ناب را تشکیل دهد و مسلما گفتمان های دیگر به چنین ثمره ای نخواهند رسید و از سوی دیگر کارامدی های از قبیل ژاپن اسلامی، توسعه همراه با منت بر سر مستضعفین، و رفاه در پرتو ذلت در برابر استکبار، از منظر انقلاب اسلامی نه تنها کارامدی نیست بلکه یک وادادگی کامل در برابر نهضت الهی انبیاء و اولیاء است.
به نظر می رسد اکنون دیگر با توجه به سابقه گفتمان تکنوکرات ها و اصلاحات و یا گفتمان کارامدی توام با نرمش در برابر استکبار و یا گفتمان های تجربه شده سه دهه انقلاب دیگر توان ادامه مسیر انقلاب را ندارند و کاندیداهای این گفتمان ها، در بهترین شرایط انقلاب را متوقف خواهند ساخت.
پس...
اکنون لازم است که گفتمان انقلاب اسلامی که کارامدی را در پرتو اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و سلم دنبال می کند، پی گرفت و آن را یاری کرد. این گفتمان را با مولفه هایی نظیر مقاومت فعال، تدبیر و هوشمندی، اقتصاد مقاومتی، تولید علم، عدالت و پیشرفت و مهم تر از همه تقوا شناسایی نمود.
اما...
  1. نمی توان به جستجوی معصومین برای ریاست جمهوری نشست. پس بهترین گزینه را انتخاب می کنیم
  2. بهترین گزینه را از نواقص و آسیب ها و تهدیدهای پیش رویش مبرا نمی کنیم که فردا روزی بخواهیم اشتباهش را توجیه نماییم و زمینه چاپلوسی و انحراف وی را رقم بزنیم.
  3. مسلما یک فرد با یک تیم چند نفره، با هر گفتمانی که باشد نمی تواند طرفی بربندد. لذاست که عزم ملی در حمایت از کاندیدای گفتمان انقلاب اسلامی ضروری است و الا وی حتی با تمام جهادی که می کند نمی تواند شعارها را محقق سازد و در طی چند ماه، گفتمان به چند حرف خوب و عمل نامناسب بدل خواهد شد.
  4. مسلما ریاست جمهور منتخب این گفتمان باید در تعامل اخلاقی، سالم، فارغ از باند بازی و امتیازدهی که کار بسیار دشواری است با همه عناصر فعال اجتماعی کار کند. قرار نیست کسی از دور خارج شود. هدف این بود که هدایت جریان و مدیریت امر توسط کاندیدای انقلاب اسلامی باشد. لذا از ظرفیت همه باید بهره برد. این نکته نیازمند روحیه تعامل اما مقاوم است.

در جمع بندی باید بگویم که بهترین شرایط می تواند حاصل این سناریو باشد: کاندیدای گفتمان انقلاب اسلامی انتخاب شود، تیم وی و نخبگان این گفتمان وی را یاری دهند، این تیم از ظرفیت سایر گفتمان ها و جریانات استفاده نماید و تعامل کند، حوزه، دانشگاه و جریانات تصمیم ساز، نرم افزارهای نظام سازی این گفتمان و اداره جامعه را تولید نمایند. انشاءالله

اما نظر شخصی در مورد کاندیدا: به نظر بنده فعلا با توجهی به شناختی که از 8 کاندیدای محترم دارم، جناب آقای جلیلی بیشترین قرابت را با محورهای فوق خواهند داشت.

نافی ضعف ها یا آفات احتمالی نیستم اما جز با کمک همگان، هدف محقق نخواهد شد.

شاید آفت بزرگ ایشان که انشاءالله با روحیه تعاملی و مقاومشان دفع شود، همان جوانی و تجربه کمتر به نسبت برخی کاندیداهای دیگر باشد.

مشتاق آنم که نظرات شما را هم در این عرصه بدانم.


۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ خرداد ۹۲ ، ۱۷:۰۰
محمد صادق تراب زاده جهرمی


العلم هو الحجاب الاکبر
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۲:۴۲
محمد صادق تراب زاده جهرمی

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۹۱ ، ۲۰:۳۹
محمد صادق تراب زاده جهرمی
این فایل توسط اداره بهداشت، درمان و مشاوره، دانشگاه امام صادق علیه السلام تدوین شده است.





۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آبان ۹۱ ، ۱۰:۰۹
محمد صادق تراب زاده جهرمی
در کدام مبحث رفتار سازمانی در کنار فعل انسان به نیت او هم اشاره شده است؟
در کدام مبحث این نیت به صورت اساسی پرداخته شده است؟ اگر هم پرداختی بوده، تابعی از فعل بوده است!
۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۹۱ ، ۱۷:۱۸
محمد صادق تراب زاده جهرمی

امام زمان (عج):

ان فی ابنه رسول الله لی اسوه حسنه

 

نکات:

یکی از موثر ترین شیوه های تربیت در فرهنگ اسلامی ارائه الگو و اسوه شایسته است. از طرف دیگر باید توجه داشت که همه حتی اولیا هم محتاج الگو هستند.

یا اینکه در نهج البلاغه داریم که امام می فرمایند در هنگام سختی جنگ به پیامبر  پناه می بردیم. این اسوه ای که ریالرآن می فرماید ان فی رسول اله لکم اسوه حسنه هم از طرفی پشتیبان و ملجا افرادندو هم اسوه و الگو

آیت الله مهدوی می فرمودند:

در این آیه اسوه علاوه بر الگو معنای دیگری را هم دارد و آن تسلیت دهنده است . چرا که در هنگام شدائد به زندگی ایشان نگاه کرده و می بینیم که اشرف مخلوقات چه مصیبت هایی را تحمل کردن که موجب تسلی ما می شود.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۹۱ ، ۱۷:۰۷
محمد صادق تراب زاده جهرمی

کل چیست؟

جزء چیست؟

آیا رابطه ای بین کل نگری و جزء نگری برقرار است؟

اگر سیستم را مجموعه اجزاء، روابط آنها و محیط آنها فرض کنیم با علم به اینکه در عالم همه اجزا به صورت مستقیم و غیر مستقیم(سلسله مراتب) با هم در ارتباطند پس در عالم تنها یک کل وجود دارد؟

آیا رابطه ها ناظر به کل و جزء هستند یا کل و بعض؟

چطور می توان کلی دید؟ آیا امکان دارد؟ چگونه پیامبر کل قرآن را کلی و دفعی دریافت کرد ولی بر مردم به صورت جزئی نازل کرد؟

آیا تقسیم بندی به کل نگری و جزء نگری صحیح است؟

در بخش فرهنگ می دانیم که در همه جا نفوذ دارد و باید در بررسی ها آن را کلی دید ولی آیا می توان برای اداره آن جژئی عمل کرد و کلی نبود؟



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۹۱ ، ۱۶:۵۷
محمد صادق تراب زاده جهرمی