دریافت فایل صوتی جلسهدر این فایل برخی از مهمترین مقالات حوزه عدالت پژوهی جمع آوری شده است که 
تقدیم می گردد. این مقالات به صورت رایگان در سایت های مختلف قابل مشاهده است:
دریافت فایل مجموعه برخی مقالات حوزه عدالت پژوهی
سایز: 5.24 مگابایت
1. چیستی:
a. گونه شناسی
b. روش شناسی
c. ابعاد
d. چالش های نظری
e. عرصه ها
2. چرایی:
a. فلسفه وجود عدالت در سازمان(اسلام و غرب)
b. عدالت سازمانی: وظیفه گرا، غایت گرا
3. چگونگی:
a. شاخص ها، الزامات پیشینی، تجارب موفق، نقدی بر سیاست های یا برنامه ها(خدمات کشوری، رایانه)، پیامدهای بی عدالتی
4. مرز دانش
5. موضوعات:
a. نقش مدیر در تحقق عدالت سازمانی
b. مدیریت منابع انسانی مبتنی بر شایستگی
c. نسبت کارایی و اثربخشی با عدالت سازمانی
d. تصمیم گیری و اولویت گذاری (عقلانیت)
e. عدالت جغرافیایی
f. ......
مقدمه
عدالت یکی از مفاهیم پیچیده و گسترده اجتماعی بوده، به گونه ای که دخالت و اهمیت آن در عرصه های مختلف حیات فردی و اجتماعی امری غیرقابل تردید است. از این رو پرداختن به این مقوله جزو اولویت های دانشی جوامع علمی در سرتاسر جهان بوده و هست. وجود ادبیات وسیع و غنی در این حوزه علاوه بر کمک به تولید محتوای غنی تر، بر سردرگمی و پیچیدگی فعالیتها و اقدامات جدید در این عرصه دامن خواهد زد.
از طرف دیگر عنصر عدالت نقشی بی بدیل در دستگاه ارزشی نظام جمهوری اسلامی داشته و دارد. ارزشی که می توان آن را در بالاترین سند قانونی کشور یعنی قانون اساسی مشاهده نمود. در بندهای مختلفی از جمله بند9، 12 و 14 از اصل سوم قانون اساسی بر اهدافی چون ایجاد امکانات عادلانه برای همه در تمام زمینه های مادی و معنوی، پی ریزی اقتصاد صحیح و عادلانه و ایجاد امنیت قضایی عادلانه برای مرد و زن تاکید و تصریح شده است.
یکی از بهترین اشارات به محدودیت در تصمیم گیری شاید جمله فوق باشد. تصمیم گیران همان گونه که سایمون بیان می کند هر چقدر هم که بخواهند عقلانی تصمیم بگیرند، به علت وجود محدودیت شناختی ناشی از محدودیت منابع، زمان و ... ناچارا باید به حدی از شناخت اکتفا نمایند و براساس آن تصمیم بگیرند.
این بیانی ساده از تصمیم گیری است اما نکته مهم این است که
برخی مواقع تصمیم گیری آن قدر دشوار می شود یا تصمیمگیران به اندازه توان خود
تلاش نمی کنند تا بهترین تصمیم را اتخاد کنند لذا بهترین تصمیم گیری می شود ظلم
علی السویه. یعنی اینکه مثلا در توزیع منابع، هرگاه ندانستیم چقدر منابع را بین
افراد متقاضی تقسیم کنیم به همه یکسان بدهیم که اگر ظلمی هم شده باشد به همه شود و
این بار بر عهده تعدادی خاص قرار نگیرد.