صدای پای عدالت

صدای پای عدالت
در این وبلاگ تلاش دارم در سه حوزه مطالبی را در دسترس مخاطبان محترم قرار دهم:
1. عدالت اجتماعی
2. خط مشی
3. آموزش و پرورش
این سه، محور فعالیت های بنده در مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام است.

۴۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «جیمز کونو» ثبت شده است

سی و سومین جلسه درس گفتارهای عدالت پژوهی در تاریخ 1392/2/1 برگزار گردید.

محورهای بحث:

  1. جیمز بوکانان: نظریه پرداز نظریه انتخاب عمومی می باشد. مبادله و انتخاب در نظریه بوکانان نقش اساسی دارد.
  2. در اسلام، اصل بر تبادل و مبادله است نه انباشت ثروت. بنابراین ثروت باید در گردش باشد چراکه در جریان بودن ثروت، نفع اجتماعی دارد.
  3. از سوی دیگر، بوکانان به سمت قراردادگرایی نیز می رود.
  4. تفاوت بوکانان با اندیشه اسلامی در این است که آنها از آزادی شروع کرده و عدل را بر اساس آن می سازند و مجبورند به قرارداد روی آورند اما اندیشه اسلامی مبتنی بر توحید و عدل الهی است اما مبادله هم دارد.
  5. اسلام به انسان و نوع آن خوش بین است.
  6. میعارهای 4گانه شایستگی در نظریه بوکانان و نقد آنها: شانس، انتخاب، تلاش، تولد.


دریافت
حجم: 140 مگابایت

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۱:۵۲
    محمد صادق تراب زاده جهرمی

    فایل صوتی این جلسه فعلا در دسترس نیست

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ فروردين ۹۲ ، ۱۱:۱۷
    محمد صادق تراب زاده جهرمی


    دریافت فایل صوتی جلسه سی و یکم
    حجم: 77 مگابایت


    مباحث این جلسه:

    1. آزمون تجربی نظریه انتساب: جدول 5. سوال6. 2
    2. فلسفه مالیات.. 4
    3. رابطه قواعد و نتایج. 5
    4. انتقال های بین فردی و غیر آن. 5
    5. نسبت نوزیک و عدالت در اندیشه دینی.. 7
    6. توضیح سوال6 در جدول 5. 7
    7. قانون از کجا آورده ای.. 9
    8. زیرنویس 16. 9
    9. جایگاه انتخاب در نظریه نوزیک.. 10

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ فروردين ۹۲ ، ۱۱:۱۵
    محمد صادق تراب زاده جهرمی



    دریافت
    حجم: 81.5 مگابایت


    محورهای بحث:

    1. نوزیک کیست؟ وی یک پراکنده نویس است و در حوزه عدالت آثار چندانی ندارد. اما چون بر رالز نقدهای خوبی وارد کرده، مطرح شده است.
    2. نظر نوزیک
    • در نظر وی، محور اصلی با مالکیت و انتقال مالکیت است. بنابراین به فرایند مالکیت و انتقال پرداخته و آنها را موضوع عدالت می داند. از این رو به عدالت پیشینی و پسینی توجهی ندارد.
    • کاملا فردگراست و مالکیت فردی را اصیل می داند. اگر کسی هم چیزی را بر خلاف روش درست مالکیت فردی تصاحب کرده باید برگرداند.
    • اعتباریات: خانواده و مالکیت (مقرر شد جلسه ویژه ای پیرامون اعتباریات بحث شود)
    • اصل انتساب و استحقاق نوزیک: از هر کس، آنچه انتخاب می کند و به هر کس، آنچه برایش انتخاب می شود.

    در این جلسه تا صفحه 1206 مقاله، سمت راست پاراگراف دوم بحث شد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ اسفند ۹۱ ، ۱۵:۵۴
    محمد صادق تراب زاده جهرمی
    دریافت
    حجم: 29.1 مگابایت

    دریافت قسمت دوم
    حجم: 24.9 مگابایت

    مباحث این جلسه:
    1. نفی کارایی در وضعیت ارزش برابر 2
    2. نفی کارایی با توجه به تبعات رفتار 2
    3. قوت کارایی.. 2
    4. مرز بین فرایند و خروجی.. 3
    5. تبعات سنجی.. 3
    6. 4. تسهیم متناسب و شایستگی.. 4
    7. وابستگی تخصیص در تسهیم متناسب به اقدام فردی.. 5
    8. نسبت ذی حق بودن و اعطاء حق.. 5
    9. ریشه تقسیم بندی نظریه های عدالت در گونه شناسی کونو. 5
    10. شقوق ذی حق شدن. 6
    11. نقص تعریف اعطاء حق.. 6
    12. نسبت قسط و عدل. 6
    13. خاستگاه نظریه قسط. 7
    14. سوالات محوری نظریه قسط، تسهیم متناسب و شایستگی.. 7

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ اسفند ۹۱ ، ۱۵:۴۹
    محمد صادق تراب زاده جهرمی

    دریافت
    حجم: 56 مگابایت

    مباحث این جلسه:
    1. تقسیم بندی فلسفه اخلاق.. 2
    2. تعریف کارایی به عدالت.. 3
    3. تفاوت انواع کاریی.. 3
    4. کارایی معیار عادلانه بودن نظام اقتصادی.. 5
    5. توجه به ارزش های ذهنی در کنار کالا و ثروت.. 6
    6. جایگاه محوری شاخص سازی و  اندازه گیری عدالت در علوم انسانی.. 7
    7. جایگاه پول در نظام متریک اقتصاد. 9

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ اسفند ۹۱ ، ۱۵:۴۸
    محمد صادق تراب زاده جهرمی
    دریافت
    حجم: 68.4 مگابایت

    مباحث این جلسه:
    1. تحلیل سوال 5 از جدول 4. 2
    2. تاثیر عوامل بهداشتی و انگیزشی.. 2
    3. تاثیر فناوری های اجتماعی در عرصه عدالت.. 3
    4. ابهام در تعریف خالی از حسادت.. 4
    5. حسادت و انباشت ثروت.. 4
    6. مواسات.. 5
    7. ولایت در عدالت.. 6
    8. نوع شناسی رهاوردها 6
    9. جایگاه فرایند در نظریه های عدالت.. 6
    10. تمایز کارایی پارتو از اصل کارایی به وسیله مفهوم مازاد. 7

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ اسفند ۹۱ ، ۱۵:۴۸
    محمد صادق تراب زاده جهرمی

    در این پست خواهیم داشت:

    • صوت جلسه بیست و ششم: ادامه نظریه خالی از حسادت
    • گزارش جلسه
    • پیش ترجمه متن جلسه 27


    ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ بهمن ۹۱ ، ۱۵:۰۸
    محمد صادق تراب زاده جهرمی

    مباحث این پست:

    1. نظریه خالی از حسادت.. 2
    2. رابطه پارتو و معیار خالی از حسادت.. 2
    3. خاستگاه نظریه خالی از حسادت.. 3
    4. ساده ترین شکل نظریه خالی از حسادت.. 4
    5. حسادت و غبطه. 4
    6. ولایت و حسادت.. 6
    7. نحوه برخورد با حسادت.. 7
    8. تعمیم معیار خالی از حسادت.. 7
    9. نسبت عدالت و پیشرفت.. 7
    10. تمایز انصاف و خالی از حسادت.. 10
    11. مقایسه منطق نظم ترتیبی و منطق توابع مطلوبیت.. 11
    12. سوال 4 از جدول4: مثال خالی از حسادت.. 11





    ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ بهمن ۹۱ ، ۰۷:۴۰
    محمد صادق تراب زاده جهرمی
    موضوعات این جلسه:
    1. رابطه کل و جزء؛ مساله توازن. 2
    2. تحلیل کلان از اصل پارتو 3
    3. رابطه خرد و کلان در اقتصاد نهادی.. 4
    4. رابطه تکوین و تشریع در کل و جزء 5
    5. بدیل های نگاه جمع جبری به رابطه کل و جزء 7
    6. انتخاب غیرتقلیدی با مثال ملیت.. 9
    7. دلالت مساله شعوب و ملیت در بحث عدالت.. 10
    8. ملیت در غرب.. 12
    9. اقتصاد کلان و صهیونیسم. 13
    10. بررسی اصل کارایی در سطح کلان. 13


    لینک دریافت فایل صوتی
    حجم: 64.3 مگابایت





    ترجمه متن مورد بحث این جلسه:
    در سطح کلان، به نظر می رسد که کارایی به صورت آشکارتری به عنوان انصاف دیده می شود. مک کلوسی و زالر (1984) گزارش کردند که 78 درصد از 938 پاسخ دهندگان چنین پاسخ داده اند که در نظام اقتصادی منصفانه، افراد با توانایی بیشتر، حقوق بیشتری را به دست می آورند. این امر احتمالا به این دلیل آن است که 85 درصد از 968 نفر مورد پیمایش با این جمله موافق بودند که پرداخت به افراد با درآمد یکسان و بدون توجه به نوع کاری که آنها انجام می دهند، تمایل افراد را برای کار سخت و انجام کار بهتر تخریب می کند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ دی ۹۱ ، ۱۴:۳۰
    محمد صادق تراب زاده جهرمی