صدای پای عدالت

صدای پای عدالت
در این وبلاگ تلاش دارم در سه حوزه مطالبی را در دسترس مخاطبان محترم قرار دهم:
1. عدالت اجتماعی
2. خط مشی
3. آموزش و پرورش
این سه، محور فعالیت های بنده در مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام است.

۱۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حماسه اقتصادی» ثبت شده است

حماسه رخ داد، به روحانی تبریک گفتیم، از انتخابش ناراحت بودیم و انتخاب مردم را مبتنی بر سازش تحلیل می کنیم. از سوی دیگر به قول دکتر جلیلی ضعف ما در این بود که نتوانستیم گفتمان خود را به صورت اقناعی در جامعه ترویج دهیم و به قول دکتر کوشکی، تقصیر ما بود که مردم چنین انتخاب کردند زیرا ما در این 8 سال مقاومتی را ترویج نداده و مبانی اش را توجیه عمومی نکردیم که اکنون توقع داریم، مردم مقاومت را انتخاب کنند.

اما یک نکته...

فارغ از اینکه انتخاب مردم درست یا نادرست بود اما خیری هم داشت. شاید اگر دوباره ما بر سر کار می بودیم (البته ما خود را کنار نمی کشیم و هستیم) غرور و تکبر ما را می گرفت و از سوی دیگر رخوت و سستی مان دو چندان می شد. یادمان نرفته که احمدی نژاد را نماد کردیم و زمانی که نیاز به حمایت بود گفتمانش را رها کردیم و خیالمان راحت شد که دشمنی نداریم و مملکت در امن و امان است. نه نظریه ای تولید شد و نه محصولی و هنری و خدمتی از جانب ما. شاید خیر در این است که دوباره تلنگری بخوریم و به حرکت بیفتیم.

شاید این انتخاب جامعه علمی و فرهنگی و هنری ما را به حرکت وا داشت که شعارهایمان را به تحقق نزدیک کنیم. شاید این انتخاب جریان های دانشجویی را دوباره فعال کند، دغدغه ها را فعال کند.

این نوع عمل ما -که اگر احساس جنگ نکنیم، حرکتی نمی کنیم- نشان از ضعف ماست اما واقعیتی است که باید بپذیریم. پس حرکت را آغاز کنید. یادمان باشد حماسه سیاسی هنوز در حال رخ دادن است و مقاومت ادامه دارد.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۲ ، ۱۲:۰۰
محمد صادق تراب زاده جهرمی
ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیرو ما بانفسهم
  1. خدا نیامرزد آن کسانی را که عینک مردم را از مبارزه به رفاه طلبی تغییر دادند و به نظر من، عقب گرد ملت ایران با وجود حماسه سیاسی که به ظهور رساندند، نوع انتخابات آنان بود که مصداق عقب نشینی از مبارزه به رفاه طلبی است. این همان بود که می گفتیم گفتمان از برنامه و تیم و ... مهمتر است.
  2. امام ره فرموند هرگز مبارزه با رفاه طلبی جمع نمی شوند. 
  3. بلافاصله پس از اعلام نتیجه انتخاب آقای روحانی در روز شنبه، آقایان غیردوست انگلیس و فرانسه و سوئد و امروز، قطر و کویت و ... درخواست تعامل بیشتر داشتند. امروز امریکا اعلام کرد که می خواهد با ایران تعامل مستقیم داشته باشد. این خبر نشانه عدم انتخاب بر مبنای آیه شریفه « و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدو الله و عدوکم و آخرین من دونهم» است. اگر انتخاب درستی می کردیم، دندان طمع دشمن باید کشیده می شد نه اینکه زبانش دراز شود.
  4. آقای هاشمی که از نگاه آقای روحانی، بزرگ نظام هستند و جز ایشان و اقای خاتمی فتنه گر، دیگر برای نظام بزرگی وجود ندارد، فرمودند که انتخابات ایران بدون شبهه و بی نقص و کاملا دموکراتیک است. درحالیکه به نظر می رسد سال 88 ایشان از فتنه انتخاباتی در کشور دیگری سخن گفتند و با اهل فتنه و تقلب جای دیگری نشست و برخاست داشتند و برایشان بیانیه دادند و قربان صدقه شان می رفتند و خون بیش از سی شهید آن زمان را پایمال کردند.
  5. آخرین نکته اینکه واقعا چرا روحانی رای آورد؟ عوامل متعددی نقش آفرینی کردند. تفرق اصولگرایان عامل اصلی نبود چون جمع رای آنها به اندازه روحانی نمی شود. برنامه داشتن نبود چون دیگران هم برنامه داشتند. تیم داشتن نبود، چون اساسا در معرفی، بحثی از تیم ها نشد. سابقه نبود، چون همگان سابقه مذاکرات را می دانستند. بلکه مهمترین عامل«موج سواری بر احساسات مردم به اسم امید از راه بیشترین تخریب دولت و گذشته و سوء استفاده از وضع اقتصادی کشور» بود. آنچه روحانی را رییس جمهور کرد، تدبیر نبود بلکه تخریب و وعده بود. او بهتر از دیگران توانست موج سواری کند.
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ خرداد ۹۲ ، ۱۷:۰۱
محمد صادق تراب زاده جهرمی

حماسه سیاسی رخ داد.
1. پیروز اصلی انتخابات، نظام اسلامی و مردم بودند که با مشارکت 72.7 درصدی خود حماسه سیاسی را خلق کردند.
2. رییس جمهور پس از این حماسه، مسؤولیت سنگینی دارد و این مسؤولیت را به آقای روحانی تبریک گفته و علی رغم رای به آقای جلیلی و مخالفت با آقای روحانی در زمان کاندیداتوری وی، از ایشان اعلام حمایت می کنیم. اکنون وقت عمل به شعارهاست.
3. نتیجه انتخابات نشان داد که نظام حافظ و امین رای ملت است و میزان رای ملت است.
4. نتیجه انتخابات نشان داد که موسوی و کروبی و خاتمی و ایادی سبز آنها، دروغگویانی بیش نیستند. اگر قرار بر تقلب بود نظام می توانست با چند صد هزار تقلب رای، کار را به دور دوم کشانده و با تجمیع رای جلیلی و قالیباف، نتیجه را تغییر دهد. جالب اینکه همان روز اول هاشمی تبریک می گوید و امکان تقلب را صفر می داند اما سال 88 زبانش به تقلب نزدیک بود.
5. نتیجه نشان داد که نظرسنجی ها از هیچ اعتباری برخوردار نیستند و تنها کارکرد نظرسازی داشته اند.
6. اینکه چرا آقای روحانی رای آورد، نیاز به تحلیلی عمیقی دارد و نیازمند موشکافی است. شاید مهمترین دلیل این بود که چون مردم از وضعیت اقتصادی فعلی ناراضی بودند و وضعیت اصلاحات را راحت تر از الان می دانستند، پنداشتند که با آمدن روحانی وضعیت بهتر می شود (البته به غیر از تهران که رای سیاسی است، رای به روحانی رای به تفکر اصلاح طلبی نیست). در صورتیکه این تحلیل درست باشد به نظر بنده، نشان از عقب گرد ملت در تحلیل سیاسی است.
7. اکنون بر همه نخبگان لازم است تا در راستای حماسه اقتصادی، دولت جدید را یاری کنند.
8. امیدواریم شاهد ارتجاع سازندگی، اصلاحات و انحراف و نیز شاهد معامله با استکبار و ذلت نباشیم.
9. شاید چیزی را شر بدانیم در حالیکه خداوند خیر نهایی را در آن قرار داده باشد.
حماسه سیاسی مبارک باد. الحمدلله رب العالمین

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ خرداد ۹۲ ، ۱۸:۲۹
محمد صادق تراب زاده جهرمی

بدانیم که پیروز انتخابات مردم هستند و در صورتیکه مشارکت بالا باشد، منافع آن برای خود مردم است و انقلاب اسلامی نیز استحکام خواهد یافت.

رییس جمهور هر که باشد از وی حمایت می کنیم. حمایت از رییس جمهور به این معناست که ضمن پذیرش وی برای این پست، تمام تلاش خود را برای کمک به اداره کشور توسط وی ارائه کرده و هم زمان نگاه نقادانه خود را برای همکاری با وی به کا می گیریم.

امیداورم در دور اول کار به پایان رسد. انشاءالله


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ خرداد ۹۲ ، ۱۴:۰۳
محمد صادق تراب زاده جهرمی

نقدی بر مناظره 10 خرداد 1392:

1.       سوالات مناظره، چندان تمایز بخش گفتمان و برنامه ها نبود و از این حیث مخاطب را بیشتر در ابهام فرو برد و نتوانست آگاهی بخشی نماید. با وجود اینکه مناظره ها آرام بود اما نه فرصت کافی برای ارائه نظر بود و نه اینکه نظرها، می توانست تفاوت خود را با نظرات سایر نامزدها برجسته سازد. حتی مسائل مهمی از جمله نظام توزیع، بانکداری اسلامی و بدون ربا، اقتصاد دانش بنیان و بسیاری از مسائل کلیدی دیگر، در بیان عموم کاندیداها حتی فرصت طرح هم پیدا نکردند.

2.       دقت کنید که چرا در این مناظره چالشی ایجاد نشد؟ چرا کسی نتوانست چندان دیگری را نقد کند؟ چرا همه حرف یکدیگر را تکرار کردند یا تکمیل کردند یا اینکه رد نکردند؟

2.1.    سوالات تمایز بخش نبوده و در کلیات غیر قابل مناقشه ماندند.

2.2.    شاید در یک نگاه رو به جلو، گفتمان عمومی جامعه به سمتی رفته است که دیگر کسی جرئت نمی کند محورهایی از قبیل حمایت از تولید ملی، اقتصاد بدون نفت، اقتصاد مقاومتی، عدالت اجتماعی و ... را رد کند اما قبلا چنین مسائلی را در دولت ها و گفتمان های سابق رد می کردند و حتی مسخره می کردند.

2.3.    دلیل سوم که مناظره ها چندان مفید نبودند، این بود که کار اجرایی در این مدت چندان در دستان این افراد نبوده است و در گود اجرا حضور نداشته اند.



با وجود همه شرایط فعلا آقای جلیلی را اصلح می دانم اما هنوز از تیم نداشتن ایشان ترس دارم.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ خرداد ۹۲ ، ۱۰:۰۸
محمد صادق تراب زاده جهرمی

بیایید نسبت به عملکرد دولت نهم و دهم انصاف بیشتری داشته باشیم........

  1. مشکلات اقتصادی کشور، تنها ناشی از مدیریت دولت نهم و دهم نیست. گرچه قائلم که در این زمینه، دولت خصوصا دهم، به خوبی عمل نکرد اما اقتصاد وابسته به نفت که از دولت های سازندگی و اصلاحات به ارث رسیده بود ادامه یافت و نفت آنگاه سر سفره رسید که تحریم نفتی اعمال شد و مردم واقعا طعم نفت را سر سفره چشیدند.
  2. دولت نهم و دهم خدمات بسیار زیادی کرده است که از جمله آنها مسکن مهر و آبادانی و عمران بسیاری است که اعمال شده است. طرح هدفمندی یارانه ها، کارت سوخت، سهام عدالت و ... همگی طرح های خوبی بوده و هستند اما مشکلات و تبعاتی نیز داشتند که باید برای آنها تدبیر می شد که نشد.
  3. احمدی نژاد در دولت نهم ذلت سیاسی دوران خاتمی را تغییر داد و باب عزت را گشود گر چه که در اواخر دولت دهم این روند ثابت شد.
  4. احمدی نژاد حلقه های قدرت را شکست و بازگشت به عقب را بی معنا ساخت. به همین صورت نیز حلقه احمدی نژاد باید بشکند که بازگشت به عقب رخ ندهد.
  5. احمدی نژاد شعارهای فراموش شده و مورد توهین قرار گرفته انقلاب را زنده کرد و همین بود که باعث شد رییس جمهور شود. وی ارزشهای انقلاب را که در زمان سازندگی مورد بی مهری و در زمان اصلاحات مورد وهن قرار گرفت، احیا کرد. گرچه که باید شعار را در به کارامدی تبدیل می ساخت.
  6. هنوز هم می گویم با وجود نواقص و ضعف های دولت، اما بخش زیادی از ناکامی دولت نهم و به خصوص دهم، ناشی از سنگ اندازی همان هایی است که الان چوب نقد در دست گرفته اند.

پس انصاف را رعایت کنید. همانگونه که علی رغم همه ضربه ها و آسیب هایی که دولت های قبل داشتند توقع داریم آنها وارد بازی شوند، لازم است این نگاه را بپذیریم که باید حلقه احمدی نژاد نیز که سرمایه این نظام هستند را وارد بازی ساخت.

چطور است که همه حتی آنهایی که در 78 و 88 می خواستند براندازی کنند سرمایه نظام اند اما حلقه احمدی نژاد خیر؟!!!!!!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۲ ، ۱۶:۳۱
محمد صادق تراب زاده جهرمی

به زودی مطلبی در باب موضع کاندیداها پیرامون عدالت اجتماعی خواهم نوشت.

می دانید که عدالت اجتماعی تنها یک مشترک لفظی است که باید در معنای آن دقت نمود. عدالت اجتماعی ارزشی است که با ظهور دولت نهم دوباره جان تازه گرفت و به میدان آمد به حدی که دیگر، کسی حتی آنان که عدالت را رد می کردند، مجبورند داعیه دار عدالت شوند. 

بنابراین در برنامه ها یا بیانات خود، شعار عدالت را می دهند و همه از آن به خوبی یاد می کنند. معمولا شعار عدالت را به دو چیز معرفی می کنند:

  1. تعریف عدالت به اضداد آن مثل فقر و شکاف طبقاتی، رانت و ویژه خواری، فساد و تبعیض و ...
  2. تعریف عدالت به دسترسی به فرصت های برابر

لازم است پیرامون این شعارها مطلبی را بگویم:

  1. عدالت اجتماعی مهم نیست در قالب چه لفظی بیان شود مهم این است که در عمل چگونه به آن نگاه می کنند.
  2. عدالت اجتماعی را می توان از طریق ضد آن تا حدی شناخت اما عدالت صرفا رفع فقر و تبعیض و رانت نیست. بلکه عدالت اجتماعی قاعده ای است که رشد اجتماعی بر مبنای آن صورت می پذیرد و پیشرفت جز در سایه ارزش عدالت محقق نمی شود.
  3. مسلما عدالت اجتماعی برابری نیست چراکه برابری برای کسانی است که در شرایط برابرند اما ما با شرایط برابری مواجه نیستیم: تلاش افراد، مهارت افراد، شان اجتماعی افراد، پشتوانه تاریخی افراد، هوش افراد، جنسیت افراد و ... همه با هم متفاوتند. هم در خلقت متفاوتند و هم در تلاش و تاریخچه و اصالت و ... . پس آنکه شعار برابری می دهد عدالت را نمی یابد.
  4. مسلما عدالت اجتماعی که عموم کاندیداها به عنوان فرصت و شرایط دسترسی برابر است نیز به معنای عدالت نیست. زیرا همگان نمی توانند از فرصت برابر استفاده کنند چراکه در شرایط واقعی برخی، توان استفاده بهتری دارند و برخی خیر. برخی اساسا به علت عقب ماندگی تاریخی از هیچ فرصتی نمی توانند استفاده کنند. پس خواهشا کسی شعار بی خود ندهد. گرچه که دسترسی به فرصت های برابر بد نیست.
  5. مسلما هر کسی نسبت به عدالت باید چند نکته را بداند: اول اینکه استعدادها و ظرفیت های متفاوت افراد باید رشد کنند. دوم اینکه قواعد بازی نباید تبعیض آمیز باشند. عدم تبعیض به معنای بیطرفی است نه برابری. سوم اینکه نتیجه بازی هم باید عادلانه باشد و در صورت عدم توان اجتماعی، باید نسبت به متناسب و متوازن سازی اقدام نمود.
  6. عدالت در توصیف آسان است اما در مصادیق، هر کسی نظری خواهد داد و تاکنون بر تعریفی واحد نرسیده ایم.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۲ ، ۰۲:۰۰
محمد صادق تراب زاده جهرمی

عارف و روحانی در گفتگوی ویژه خبری بر بال موج سواری احساسی سوار شدند و تاختند و خوشحالند که کسی نبود جوابی بدهد. اما...

  • روحانی خود را معتدل می داند در حالیکه از اصلاح طلبان حمایت می کند. یادمان نرفته که افراط گراترین گروه ها همین اصلاح طلبان بودند که بر عزت بین المللی و اعتقادات و فرهنگ ما چهارنعل تاختند. به اسم آزادی بیان، کوبیدند و خفه کردند و توهین کردند و اخلاق را در این دانسته و می دانند که ما توهین کنیم و دیگران خفه شوند. این کار را با روزنامه های زنجیره ای و ... کردند و اگر کسی حرفی می زد با افراط گرایی تمام وی را متحجر و ... می خواندند و البته در سیاست خارجی با انفعال و ذلت، تفریط خود را نشان دادند. جراحات اصلاحات هنوز بر تن امت هست.
  • عارف در تاریخ امروز در گفتگوی یک طرفه خبری خود گفت: وضعیت فعلی ناشی از حاکمیت کامل اصولگرایان است. بنده خدا نمی دانست که خود اصولگرایان هنوز نتوانسته اند همدیگر را بیابند. ولی گویا عارف همه غیر از اصلاح طلبان را اصولگرا می داند.
  • وی به تخریب و سیاه نمایی گسترده ای دست زد. همان کاری که چند روز قبل روحانی انجام داد و این همان کاری است که موسوی خائن اسلام و کروبی خائن به اسلام این کار را کردند. این همان کاری است که اصلاحات برای له کردن هاشمی بعد از انتخابات 76 شروع کرد و گویا الان هاشمی هم فراموش کرده که چه بر سرش آوردند. وی گفت: انتخابات 88 که اوج مردم سالاری دینی بود را بازی باخت- باخت نامید. مردم را خس و خاشاک نامیدند، فضای کشور امنیتی شده است، فرهنگ (فرهنگ ولنگار دولت احمدی نژاد را می گوید) امنیتی شده است. دانشجویان از وضعیت یاران امام (موسوی و کروبی و ...) سوال دارند. (فکر کنم هنوز هم طلحه و زبیر را یاران علی می دانند و این تحجر نیست).
  • با این همه توهین به نظام و امت، ادعای اخلاق کرد و اخلاق را خودش معرفی کرد و هر چه او بگوید اخلاقی است و اگر او توهین کند، فضای باز است و اگر نظام و دستاوردهای آن را له کند، سعه صدر نظام است.
  • فرمودند که سیاست خارجی را فعال می کنیم. روحانی هم همین را گفت. اما شاید نمی دانند که سفیران ایران در کشورهایی خاص، که تربیت شده مکتب اصلاحات بودند، در سال 88 پناهنده سیاسی شدند و خودفروشی کردند. اینقدر فعال شدن، کار دست ما می دهد. دولت اصلاحاتی که از آن دفاع می کنند، سفرایش به سفرهای خانوادگی و تجارت بیشتر تمایل داشتند تا سفیر بودن. حتما با همین ها هم می خواهند مقاومت کنند.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۲ ، ۰۱:۲۲
محمد صادق تراب زاده جهرمی

در این مدت اخباری را هم با یکدیگر مرور می کنیم:

  1. قالیباف، ولایتی، رضایی، غرضی، روحانی و عارف می خواهند در مدت یکسال تا 4 سال کل مشکلات اقتصادی را حل کنند. مشکلاتی که زاییده اول انقلاب تا کنون است و دولت های هاشمی و خاتمی و احمدی نژاد هر یک به نوعی خواستند آنها را مدیریت کنند و این وضعیت میراث همگان است نه احمدی نژاد صرف. به نظرم این وعده ای توخالی است و ساده اندیشی است که کسی فکر کند در این مدت کل مسائل را می تواند حل کند. برای این حرفم، حرف بسیار است. لذا این وعده تنها جنبه شعاری داشته و واقعگرایانه نیست. پس خلاف نظر رهبری است. آقا در دیدار مجلسیان به واقع گرایی کاندیداها اشاره داشتند که نشان دهنده شعاری بودن بسیاری از برنامه های کاندیداهاست.
  2. عده ای از کاندیداها گرچه اسم مقاومت را می آورند اما می اندیشند با مذاکره و تفاهم و تعامل دوستانه، دشمنی دشمن کم می شود و از این طریق! تحریم ها برداشته خواهد شد یا کاسته می شود. این پیش فرض ساده اندیشانه است و معنای دشمنی را فهم نکرده اند. البته این نافی تعامل فعال با دنیا مطابق عزت، حکمت و مصلحت نیست. پس این هم خلاف گفتمان انقلاب اسلامی است. این اصطلاحی را که آقای جلیلی گفتند به نظرم دقیق است که به جای تنش زدایی باید در سیاست خارجی تهدیدزدایی کنیم.
  3. آقای غرضی گفته است که می خواهم مردم استاندارها را تعیین کنند و این یعنی جمهوریت نظام. اولا اگر جمهوریت این است که ... . ثانیا مگر شما مجلس تشریف دارید؟
  4. آقا در جلسه دیدار با مجلسیان فرمودند: مجلس در راس امور است و دولت مجری است.(این نکته فعلا با فضای برنامه ای دکتر جلیلی بیشتر مطابقت دارد). دولت باید برنامه اجرایی سازی قوانین را داشته باشد. البته فعلا دکتر جلیلی در این زمینه هم برنامه چندانی نشان نداده است. زمزمه هایی شنیده شده است که برای دیدن آن برنامه باید تا آخر هفته منتظر شویم.
  5. عمده کاندیداها می گویند کارهای ضعیف گذشته چه بود و حال آمده ام تا آنها را حل کنم. کمتر کسی می گوید که قوت قبلا چه بود و من می خواهم قوتش را تقویت کنم. (باز کمی جلیلی در این زمینه بهتر بود. قالیباف و رضایی و ولایتی امتیازشون کمتر شد. روحانی و عارف هم که خارجند)
  6. سایت الف مدتی است بر تخریب جلیلی، تخریب تیم مذاکره کننده هسته ای و الصاق جلیلی به احمدی نژاد سعی دارد! الف نوشت که حضور جلیلی در انتخابات و مرخصی وی برای زمان تبلیغات را بازی دو سر باخت برای وی خواندند چون هم مذاکره کننده نیست و کار شوار تعطیل می شود و هم رای نخواهد آورد.
  7. سایت تابناک از حمایت صدا و سیما از جلیلی انتقاد کرده است.
  8. ترس دشمن و بدگویی دشمن از شما می تواند نشانه حرکت درست شما باشد، این درحالی است که رسانه های بیگانه در این مدت به شدت متحد شده اند تا جلیلی را بکوبند و از وی هراس دارند. اما سایر کاندیداها چنین نیستند. شاید بتوان چنین برداشت کرد که گفتمان مقاومت در وی بیشتر متبلور است و مصداق آیه «و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه...» می باشد.  
  9. روحانی در تاریخ 7/3/92 تا می توانست از خودش تعریف کرد و همه کارهای شورای عالی امنیت ملی را به نفع خود تمام کرد و همه را هم خوب ارزیابی نمود. وی گفت شکاف طبقاتی زیاد شده است درحالیکه ضریب جینی کاهش یافته است.از تخریب احمدی نژاد پلی ساخت برای خودش و تا توانست دولت را کوبید تا بگوید من این گونه نیستم. از هاشمی و خاتمی دفاع می کند در حالیکه مشکلات موجود از سوی آنها نیز می آید. در بیان خود کاملا موج سوارانه عمل کرد و احساسی برخورد نمود.ادعا کرده که بیکاری عامل این شده است که از هر 5 ازدواج یکی به طلاق منجر شده است. ادعا کرد که علاوه بر برنامه بلند مدت برنامه صد روزه نیز دارد. روابط خارجی را برای ما، آرزو می داند و انگار که ما باید مشتاق رابطه با بیگانه باشیم.نگاهش به تحریم این است که با گفتگو، تحریم برداشته می شود در حالیکه اساسا دشمن از دشمنی کوتاه نمی آید و تحریم ریشه در دشمنی ذاتی آنها دارد نه عارضی.

  10. این داستان ادامه دارد.....
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۲ ، ۰۱:۱۷
محمد صادق تراب زاده جهرمی

بنده از معنای مصطلح گفتمان در روش تحقیق گذر می کنم. گفتمان در اینجا عبارتست از تفکر و نظام ارزشی حاکم بر تصمیمات. این نظام ارزشی، همه امور را جهت دهی کرده و در زمان تزاحم به حل و فصل خواهد پرداخت. ممکن است این گفتمان برای شخصی به صورت اندیشه سیاسی و اداری و فرهنگی و ... ظهور کند و ممکن است برای یک دولت یا عموم جامعه تعیین تکلیف کند.

گفتمان تعیین می کند که در هر شرایط آنچه قابل معامله نیست، چه چیزی است و خط قرمزها و نیز سلایق را مشخص می کند.

  1. اگر کسی گفتمان ندارد و نتوان به روشنی در قول و فعل وی، گفتمانش را دریافت نشانگر آن است که یا گفتمانی ندارد یا نمی خواهد به هر دلیل آن را روشن کند و در هر حال این مساله خطرناک است زیرا نشان دهنده نداشتن اندیشه در کشورداری یا خطرناک بودن اندیشه وی است.
  2. هر گفتمانی نمی تواند کشور را به سمت نقطه مطلوب دولت اسلامی، جامعه اسلامی و تمدن سازی سوق دهد. پس باید گفتمانی را انتخاب کرد که با روح اسلام (نه لفظ اسلام) و با روح رهبران انقلاب اسلامی قرابت بیشتری دارد. مسلما لازمه این امر شناخت درست گفتمان انقلاب اسلامی است.
  3. در گفتمان انقلاب اسلامی: ما یک انقلاب با داعیه جهانی هستیم. حامی مستضعفان جهانیم. برای خود منافع ملی را آنگونه تعریف می کنیم که هم حمایت از مستضعفان را دنبال می کند و هم می داند که بیداری آنان، منافع ملی ما (حتی منافع مادی ما) را فراهم می کند. به دنبال توحید و در راستای آن، تحقق عدالت اجتماعی هستیم. مبارزه با ظلم ولو به قیمت هزینه های زیاد مادی، واجب است. در این راه هوشمندی فعال و اسلامی داریم. کارامدی نظام اسلامی و الگو ساختن آن در تمام عرصه های کشورداری ذیل بحث داعیه جهانی مقدمه سازی ظهور و ظلم ستیزی دنبال می شود.
  4. رهبر انقلاب، اخیرا و به شدت برای ریاست جمهوری آینده بر ویژگی عزت آفرینی، استکبارستیزی و مقاومت تاکید دارند. می دانیم که شعار سال حماسه سیاسی و اقتصادی است اما حماسه اقتصادی از مدخل حماسه سیاسی رخ می دهد و این یعنی همان حضور همه جانبه امت در عرصه مقاومت.
  5. گفتمان انقلاب اسلامی به دنبال کارامد نمودن همه ساحت های اجتماعی و تحقق سعادت انسانی است. رفاه انسان را دنبال می کند اما همه چیز را قدای آن نمی کند. عزت کشور را فدای رفاه نمی کند. بنابراین امام می فرمایند که مبارزه و رفاه طلبی هرگز با یکدیگر همراه نخواهند شد.
  6. گفتمان انقلاب اسلامی باور دارد که دشمنی دشمنان بعدی اعتقادی دارد که هرگز به آنان اجازه نمی دهد تا دست از سر ما بردارند. اعتقاد آنها با ما در جنگ است. ما جنگ طلب نیستیم اما عزتمندیم و از خود دفاع فعال و تهاجمی می کنیم. ساده اندیشی است که برخی فکر کنند با برخی اقدامات تفاهمی می توانند دشمنی آنان را کم کنند. ما رفاه خود را در سایه مبارزه می خواهیم و این همان سعادت ماست که یا به حیات عزتمندانه یا شهادت منجر می شود.
  7. کاندیداها از الفاظ مشابه با معانی مختلفی بهره می برند که باید دقت کرد.
  8. (این مطلب به مرور تکمیل می شود)
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۲ ، ۰۱:۰۳
محمد صادق تراب زاده جهرمی