جلسه سی و نهم عدالت پژوهی

جلسه سی و نهم عدالت پژوهی در تاریخ 29 خردادماه 1392 با حضور آقایان دکتر پیغامی، حسینی، نعمتی و امامی برگزار گردید. در این جلسه به ادامه بحث پیرامون اصل پاسخگویی در اصل تناسب پرداخته شد. همچنین نسبت حق و عدل از زاویه ای دیگر، نقد شد.

دریافت فایل صوتی
حجم: 99.4 مگابایت

جلسه سی و هشتم عدالت پژوهی

جلسه سی و هشتم عدالت پژوهی در تاریخ  22 خرداد 1392 برگزار شد. در این جلسه صفحه 1213 و اصل پاسخگویی مرور شد. اصل پاسخگویی مبتنی بر تمایز متغیرهای ترجیحی و متغیرهای برون زای اقتصادی تعریف می شود.
تفاوت حق (right) و حقیقت (truth) و تقدم خیر بر حق نیز مورد بررسی قرار گرفت.

دریافت فایل
حجم: 107 مگابایت

مباحث این جلسه:

1. اصل پاسخگویی.. 2
2. تمایز متغیر ترجیحی و برون زا 2
3. فرمول انتساب در اصل پاسخگویی.. 4
4. نقش موجودی و تاریخ در مساله عدالت.. 5
5. تداوم روندهای تاریخی و مساله تدوام تبعیض... 7
6. احساس بی عدالتی.. 9
7. جمع بندی فرمول انتساب.. 9
8. رابطه استحقاق و انتساب.. 10
9. نسبت حق و خیر 10
10. حق و حقانیت.. 10
11. رابطه عدل، حسن و حق.. 15
12. نقش انتساب در ایجاد حق.. 19
13. عوامل موجد استحقاق.. 20
14. رابطه حق و تکلیف.. 21
15. مساله انتساب در خمس... 22
16. امکان استخراج انتساب از وحی.. 22
17. جایگاه نگاه دینامیک و استاتیک.. 26

جلسه سی و هفتم: عدالت پژوهی

جلسه سی و هفتم عدالت پژوهی با حضور دکتر پیغامی، دکتر امامی، دکتر حسینی و آقایان ایزدبخش، سرآبادنی و تراب زاده در تاریخ هشتم خردادماه 1392 برگزار شد. در این جلسه به محورهای ذیل پرداخته شد:

1. مطالعه صفحه 1212 مقاله و مرور شواهدی که قویا تمسک صرف به تناسب را رد می کنند.
2. تمایز بین نظریه های صوری و محتوایی
3. انواع صورت ها: برخی منتقل کننده ماده هستند و برخی نیز خنثی هستند.
4. برخی فرم ها، جهت (که عنصری از ماده است) را می پذیرند.
5. اصل تناسب= نظریه تناسب*نظریه انتساب
6. حد امنیت و ثبات با رقابت و خطر= حد خوف و رجا

دریافت فایل
حجم: 96.5 مگابایت

برنامه جلسات عدالت پژوهی

جلسات این گروه به صورت نقد و نظر ادامه خواهد یافت. در راستای استفاده از دستاوردهای جلسه مقرر شده است تا مراحل ذیل طی شود:

1. پیاده سازی صوت ها
2. تکمیل مباحثی که در جلسات به آنها اشاره شده و نیازمند تبیین بیشتری است از قبیل ذکر مثال، معادل های لاتین، اعلام، بررسی مآخذ و منابع و ....
3. مساله شناسی و استخراج محورهای ممکن عدالت پژوهی
4. تبویب مباحث و تبدیل مباحث به مجموعه مباحث «مساله شناسی عدالت پژوهی»

در صورتی که علاقمندانی برای پیاده سازی صوت ها امکان همکاری داوطلبانه دارند، از یاری آنها استقبال می کنیم.

جلسه سی و ششم: عدالت پژوهی

محورهای جلسه 36 ام حلقه عدالت پژوهی دانشگاه امام صادق علیه السلام در تاریخ اول خردادماه 1392 برگزار گردید و در این جلسه حول محورهای ذیل بحث شد:

1. نظریه قسط (تناسب، تسهیم متناسب)
2. بررسی مفاهیم قسط، تناسب
   
3. اشکال نظریه قسط در 4 محور:

• شناسایی خروجی و ورودی
• اصل تناسب
• تساوی تناسب
  
• ادراک از تناسب

دریافت: حجم: 93.6 مگابایت

همچنین مقرر شد برای جلسه آتی، جناب آقای دکتر حسینی پیرامون تفاوت Provision در کالای غیر خصوصی و production در کالای خصوصی مطالبی ارائه نمایند.

محورهای تفصیلی بحث:

1. 4.3. نظریه قسط. 2
2. نقدی بر نظریه اعطاء حق.. 2
3. تقدم بین حقوق فردی و اجتماعی.. 3
4. خاستگاه نظریه قسط. 5
5. نظریه برابری آدامز 6
6. نظریه تناسب ارسطو. 6
7. ابهام در تشخیص ورودی و خروجی نظریه قسط. 7
8. جایگاه حجیت تشخیص شخصی در تصمیم گیری عدالت.. 9
9. مطلق اندیشی یا نسبت اندیشی.. 12
10. همگن سازی یا ایجاد تفاهم. 13
11. تاثیر عدالت خواهی فرهنگی بر مساله عدالت.. 15
12. مثال هایی در تایید تناسب.. 16
13. ترکیب نظریه های عدالت.. 17
14. مثالی در برابری و تناسب.. 17
15. مثالی در باب تناسب.. 18

جلسه سی و پنجم: عدالت پژوهی

مباحث ارائه شده در این جلسه:

1. بیان چند حدیث پیرامون شانس
2. رابطه شایستگی و بردارهای توسعه انسانی (توسعه بین نسلی، انتخاب دیگران، مصلحت اجتماعی)
3. نظریه انتساب و حس اختصاص
4. مبنای حق مالکیت (سلطنت، اختصاص، اولویت)
5. نحوه موضوع شناسی درست انتساب و مالکیت: تشریعات کلی شارع، تشریعات جزئی ولی، قراردادهای اجتماعی در منطقه الفراغ
6. اتمام نقد معیارهای نظریه شایستگی

دریافت فایل
حجم: 91.3 مگابایت

جلسه سی و چهارم: عدالت پژوهی

در این جلسه به ادامه نقد نظریه بوکانان پرداخته شد و بیان شد که معیار شانس در تعریف عدالت به علت ایجاد بی نظمی و عدم امکان معیاردهی، به عنوان یک ضدعدالت شناخته می شود. همچنین نسبت تلاش و شانس نیز بررسی گردید. زمانی که بخواهیم دو تلاش را از حیث عادلانه بودن با هم مقایسه کنیم لااقل به سه نکته باید توجه داشت:

1. همگن موضوعی باشند.
2. متر اندازه گیری هماهنگ و متناسب داشته باشیم.
3. حدمطلق عادلانه را شاید نشود دریافت اما حد نسبی را در مقایسه می توان بیان کرد.
   

دریافت
حجم: 110 مگابایت

محورهای تفصیلی بحث:

1. تلاش در برابر شانس... 2
2. شانس و مساله جبر و اختیار 2
3. تلاش، آگاهی، انتخاب آزاد. 3
4. تحلیل فرهنگی شانس... 3
5. اثرات پذیرش شانس بر مساله عدالت.. 6
6. شانس و اشاعره. 6
7. دلالت بین نسلی.. 7
8. تایید معیار تلاش و رد شانس در بازی تکراری.. 8
9. شروع بازی با شانس یا تلاش... 10
10. پیوست انگیزشی در توزیع مبتنی بر شانس... 10
11. پاداش به تلاش در نظام هستی.. 11
12. مثال موید تلاش در مقابل شانس... 11
13. نقدی به آزمایش رافل. 12
14. نظریه دورکین و مساله انتخاب.. 13
15. عدالت از منظر چه کسی؟. 15
16. نحوه همگن سازی در مقایسه های عدالت.. 15
17. شانس گزینه ای و شانس بداقبالی.. 16
18. تفاوت در بسترهای تحقق عدالت.. 19
19. نسبت آموزش، بهره وری و پرداخت عادلانه. 20

جلسه سی و سوم: عدالت پژوهی

سی و سومین جلسه درس گفتارهای عدالت پژوهی در تاریخ 1392/2/1 برگزار گردید.

محورهای بحث:

1. جیمز بوکانان: نظریه پرداز نظریه انتخاب عمومی می باشد. مبادله و انتخاب در نظریه بوکانان نقش اساسی دارد.
   
2. در اسلام، اصل بر تبادل و مبادله است نه انباشت ثروت. بنابراین ثروت باید در گردش باشد چراکه در جریان بودن ثروت، نفع اجتماعی دارد.
3. از سوی دیگر، بوکانان به سمت قراردادگرایی نیز می رود.
4. تفاوت بوکانان با اندیشه اسلامی در این است که آنها از آزادی شروع کرده و عدل را بر اساس آن می سازند و مجبورند به قرارداد روی آورند اما اندیشه اسلامی مبتنی بر توحید و عدل الهی است اما مبادله هم دارد.
5. اسلام به انسان و نوع آن خوش بین است.
6. میعارهای 4گانه شایستگی در نظریه بوکانان و نقد آنها: شانس، انتخاب، تلاش، تولد.

دریافت
حجم: 140 مگابایت

جلسه سی و دوم: عدالت پژوهی

فایل صوتی این جلسه فعلا در دسترس نیست

جلسه سی و یکم: عدالت پژوهی

دریافت فایل صوتی جلسه سی و یکم
حجم: 77 مگابایت

مباحث این جلسه:

1. آزمون تجربی نظریه انتساب: جدول 5. سوال6. 2
2. فلسفه مالیات.. 4
3. رابطه قواعد و نتایج. 5
4. انتقال های بین فردی و غیر آن. 5
5. نسبت نوزیک و عدالت در اندیشه دینی.. 7
6. توضیح سوال6 در جدول 5. 7
7. قانون از کجا آورده ای.. 9
8. زیرنویس 16. 9
9. جایگاه انتخاب در نظریه نوزیک.. 10