برای دریافت فایل صوتی جلسه هفتم می توانید به لینک ذیل مراجعه نمایید:
دریافت
حجم: 48.2 مگابایت
موضوعات این جلسه:
برای دریافت فایل ارائه پایان نامه اینجانب می توانید به لینک ذیل مراجعه نمایید:
دریافت فایل پاورپوینت ارائه پایان نامه
سایز: 10.6 مگابایت
................................................................................................
چکیده فارسی:
سازوکار کلیدی تحقق اهداف غایی در حوزه آموزش و پرورش، خط مشی های عمومی آن حوزه هستند. عدم اتقان مبانی نظری و از سوی دیگر عدم انسجام کارکردی این خط مشی ها، از جمله چالش های نظام آموزش و پرورش است. بیتردید کیفیت خط مشی های آموزشی بر نظریه برنامه چنین خط مشی هایی استوار است. یکی از نظریه های خط مشی های آموزشی، نظریه عدالت است. این بدان معناست که پشتوانه خط مشی های آموزشی، نوعی نظریه عدالت ضمنی یا مصرح است.
هدف این پژوهش تحلیل انسجام نظریه عدالت با روش ارزیابی نظریه برنامه است. مدل منتخب در روش ارزیابی نظریه برنامه، تلفیقی از مدل «تحلیل منطق» و مدل «ماتریس واقع گرا» است. نتایج پژوهش موید آن است که از زاویه عناصر ماهوی عدالت (نیاز، تلاش، حق، بیطرفی، توازن، مساوات و زمینه)، شاهد نوعی ضعف انسجام نظری بین دو بسته خط مشی آموزشی (دولتی، غیردولتی) هستیم.
کلید واژه ها: نظریه های عدالت، ارزیابی نظریه برنامه، اداره دولتی مدارس، غیردولتی مدارس.
................................................................................................
Abstraction:
Public policies are the mechanisms for achieving the objectives of national education system. Various theoretical bases and lack of functional coherence in educational policies are the major challenges of educational system. Undoubtedly, quality of educational policies is based on program theory of such policies. One of the underling theories of the educational policies is justice theory. It means that a kind of elicit or explicit justice theory is the base of educational policies.
The purpose of this study is evaluating justice theory coherence using the program theory evaluation method. Adopted model in this program theory evaluation method is a combination of “logic analysis” model and “realistic matrix” model. The results of the study indicate that such a weakness in theoretical coherence can be seen between two set educational policies (public, nongovernmental) in comparing with essential justice elements.
Keywords: justice theories, program theory assessment, public school administration, nongovernmental school administration
................................................................................................
العنوان: تقییم نظریات العدالة فی السیاسة التعلیمیة لجمهوریة إیران الإسلامیة (دراسة حالة: السیاسة الوطنیة لإدارة المدرسة)
الباحث: محمد صادق تراب زاده جهرمی
الأستاذ المشرف: الدکتور حسن دانایی فرد
الأستاذ المساعد: الدکتور حیدر تورانی
الفرع الدرسی: الدراسات الإسلامیة و الإدارة
الخلاصة:
الآلیة الأساسیة لتحقیق الأهداف النهائیة فی مجالات التعلیم، هی السیاسة العامة
فی ذلک النطاق. وجود الضعف فی المبادئ النظریة و عدم وجود التماسک الوظیفی، من
التحدیات التی تواجه نظام التعلیم و مما لا شک فیه، أنّ نوعیة هذه السیاسات
التعلیمیة تستند إلی نظریة البرنامج لهذه السیاسات. إحدی النظریات فی السیاسة
التعلیمیة، هی نظریة العدالة و ذلک یعنی أن السیاسة التعلیمیة تدعم بواسطة نظریة
العدالة الصریحة أو الضمنیة.
یهدف هذا البحث إلى تحلیل التماسک فی نظریة العدالة بأسلوب تقییم نظریة البرنامج. النموذج المختار فی تقییم نظریة البرنامج، ملفّق من نموذج " تحلیل المنطق" و " نموذج المصفوفة الواقعیة". تؤکد نتائج هذا البحث أن من منظار العناصر الأساسیة للعدالة (الطلب، الجهد، الحق، النزاهة، التوازن، المساواة و الأرضیة) نشاهد الضعف فی التضامن النظری بین مجموعتی السیاسة التعلیمیة (الحکومیة و غیر الحکومیة).
الکلمات الأساسیه:
نظریة العدالة، تقییم نظریة البرنامج، المدارس الحکومیة و المدارس غیر الحکومیة.
فایل صوتی جلسه ششم از درس گفتارهای عدالت اجتماعی دکتر پیغامی مبتنی بر مساله شناسی مطالعات عدالت پژوهی در لینک ذیل قابل دریافت است. لطفا ما را از انتقادات و پیشنهادات خود محروم نفرمایید.
دریافت
حجم: 68 مگابایت
موضوعات این جلسه:
موضوعات این جلسه:
لینک دانلود:
دریافت
حجم: 79.3 مگابایت
آموزش عمومی:
- نقش آن در حل مشکلات عمومی
- کارکرد بیداری در نهضت های اسلامی
- جایگاه امام و رهبری در بیدارسازی مردم
- بیداری عمومی و آموزش عمومی لازمه جنبش نرم افزاری و به تبع آن تولید علم
امام زمان (عج):
ان فی ابنه رسول الله لی اسوه حسنه
نکات:
یکی از موثر ترین شیوه های تربیت در فرهنگ اسلامی ارائه الگو و اسوه شایسته است. از طرف دیگر باید توجه داشت که همه حتی اولیا هم محتاج الگو هستند.
یا اینکه در نهج البلاغه داریم که امام می فرمایند در هنگام سختی جنگ به پیامبر پناه می بردیم. این اسوه ای که ریالرآن می فرماید ان فی رسول اله لکم اسوه حسنه هم از طرفی پشتیبان و ملجا افرادندو هم اسوه و الگو
آیت الله مهدوی می فرمودند:
در این آیه اسوه علاوه بر الگو معنای دیگری را هم دارد و آن تسلیت دهنده است . چرا که در هنگام شدائد به زندگی ایشان نگاه کرده و می بینیم که اشرف مخلوقات چه مصیبت هایی را تحمل کردن که موجب تسلی ما می شود.
کل چیست؟
جزء چیست؟
آیا رابطه ای بین کل نگری و جزء نگری برقرار است؟
اگر سیستم را مجموعه اجزاء، روابط آنها و محیط آنها فرض کنیم با علم به اینکه در عالم همه اجزا به صورت مستقیم و غیر مستقیم(سلسله مراتب) با هم در ارتباطند پس در عالم تنها یک کل وجود دارد؟
آیا رابطه ها ناظر به کل و جزء هستند یا کل و بعض؟
چطور می توان کلی دید؟ آیا امکان دارد؟ چگونه پیامبر کل قرآن را کلی و دفعی دریافت کرد ولی بر مردم به صورت جزئی نازل کرد؟
آیا تقسیم بندی به کل نگری و جزء نگری صحیح است؟
در بخش فرهنگ می دانیم که در همه جا نفوذ دارد و باید در بررسی ها آن را کلی دید ولی آیا می توان برای اداره آن جژئی عمل کرد و کلی نبود؟
راه ارزیابی خودم: هر چه مرا خوشحال می کند من یا رنج می دهد من همان هستم و همانقدرم.
برای نقد دیگران، آنها و کردارشان را با اهدافشان می سنجیدم.
برای نقد باید مطالبه داشت و به دنیال چیزی بود وگرنه این نقد به وراجی از روی تعصب تبدیل می شود. بعد، باید بی طرفی باشد و گرنه توجیه گری می شود. بعد، بدست گرفتن و جدا کردن و گرنه بی خبری می باشد. بعد پنهان را آشکار و نهفته را بیرون ریختن و اگر نشود نزدیک بینی است و بعد اینکه پس از همه اینها این نقد صحیح خواهدبود.
نقد در :· انگیزه: انتخاب کردن· هدف: یافتن و نشان دادن و زمینه را فراهم کردن· روش: معیار داشتن و میزان های ثابت داشتن
