دوره آموزشی عدالت پژوهی: 10 ساعته

ضرورت راه اندازی دوره

عدالت از مهمترین ارکان حاکم بر تصمیم ­گیری و تصمیم ­سازی در حیات اجتماعی بشر است. از این رو، علم و عمل، نیازمند آنند که ارزش عدالت اجتماعی را نصب العین خود سازند. عدم توجه به عدالت نیز طبیعتا علم نامطلوب و عمل ناعادلانه را رقم خواهد زد.

علیرغم این اهمیت و سرلوحه بودن عدالت در نهضت اسلامی ایران خصوصا در دهه عدالت و پیشرفت،  به ندرت شاهد تلاش ­های علمی تشکیلاتی و جریان مدار هستیم. نبود نهادهای عدالت پژوه، دوره های تحصیلی و آموزشی، سیر مطالعاتی و ... همگی باعث ضعف بنیه علمی در عین اتصال به منبع حقیقت اسلام می ­شود. به تبع ضعف در بنیان­ ها و نظرگاه ­های علمی، عرصه عمل هر چند هم مجدانه تلاش نماید، ثمری جز تلاش­ های بدون مبنای نظری و غیرمنسجم نخواهد داشت.

از این رو و در گام اول، عمومی ساختن مساله عدالت در بین نخبگان علمی و اجرایی از اهمیت وافری برخوردار خواهد بود که می­تواند در ادامه، به شکل گیری نهادها و جریانات عدالت پژوه منجر شود. انشاءالله

درآمدی بر ترابط عدالت اجتماعی و مدیریت دولتی

این مقاله در سال 1390 تدوین و طی جلسه ای در دانشگاه امام صادق علیه السلام ارائه شد:

دریافت فایل مقاله

 

فایل ارائه

مجموعه فایل درس گفتارهای عدالت پژوهی

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

سرفصل های دوره عدالت پژوهی

سرفصل های دوره عدالت پژوهی در سه سطح تعریف شده اند. به همین جهت مباحث ذیل را در معرفی سرفصل ها مشاهده نمایید:

1. نگاه کلی به سطوح
2. سرفصل سطح مقدماتی
3. سرفصل سطح میانی
4. سرفصل سطح پیشرفته

عدالت و پویایی­ های حل مساله

1.       عدالت، حقیقتی است ثابت که در مقام اثبات، متغیر است. بنابراین، نگاه باید چندمعیاره باشد.

2.       عدالت تابع مصالح و مفاسد اجتماعی از حیث سائس عام است. لذا فایده داری غایت تصمیم، ملاک عادلانه بودن است. بنابراین نگاه باید پویا و در طی زمان باشد.

3.       در ابتدا پنداشته می شد که عدالت به مثابه یک مساله اجتماعی، از زاویه دید مدرنیست ها، پاسخ خود را یافته است و آن نظریه اقتضائی به مساله عدالت بود. این نگاه اقتضایی تا زمانی درست بود که به پویایی عدالت در زمان توجه نشده بود. اما با ورود بعد زمان به تحلیل، باید از نگاه مدرن به سمت پست مدرن کمی تغییر جهت داد. از همین رو به جای نظریه اقتضایی، استعاره پرده نقاشی بیشتر گویای فایده داری غایت است. چراکه در هر زمان از ترکیب عناصر موجود در یک نقاشی، ممکن است نقش و طرح جدیدی در انداخته شود. لکن آسیب استعاره پرده نقاشی نیز نسبیت انگاری است. بنابراین توقفگاه ما، بین نگاه مدرن و پست مدرن است.

گزارش جلسه 24 مهرماه عدالت پژوهی

این جلسه که با هدف آغاز به کار دور جدید فعالیت های عدالت پژوهی در دانشگاه امام صادق علیه السلام تشکیل شد، با استقبال کمی (7 نفر از 18 نفر) مواجه شد.

در این جلسه به ارائه گزارش عملکرد گذشته و پیشنهاد در مورد فعالیت های آتی خصوصا برای اعضا جدید پرداخته شد.

مقرر شد جلسات عدالت فعلا به صورت هفتگی برقرار بوده و هر سه شنبه ساعت 13 در مکان سالن شهید چمران برای ادامه بحث در مورد مقاله کونو تشکیل شود.

دوستانی که هنوز رزومه خود را برای عضویت در کانون عدالت پژوهی ارسال نکرده اند، سریعتر به این مهم اقدام نمایند.

سخنرانی علمی: الگوریتم حل مساله در عدالت

جلسه سخنرانی علمی با عنوان «درآمدی بر الگوریتم حل مساله در عدالت اجتماعی» در تاریخ 15 مهرماه 1392 در سالن شهید مطهری دانشگاه امام صادق علیه السلام برگزار شد. این جلسه توسط مجموعه آوای مدیریت دانشکده معارف اسلامی و مدیریت ضبط ویدئویی شد.

دریافت فایل ارائه الگوریتم حل مساله در عدالت

درآمدی بر الگوریتم حل مساله در عدالت اجتماعی در پرتو اقتضائات

خبرنامه انجمن بین المللی عدالت پژوهی

سی امین خبرنامه انجمن بین المللی عدالت پژوهی که در تابستان 2013 تدوین شده است جهت استحضار خدمت علاقمندان لینک دهی می شود.

لینک صفحه

نکته جالب این خبرنامه دو چیز است: اول اینکه در دنیا به خبرنامه اهمیت می دهند و سعی دارند رصد و پایش مستمر داشته و به اطلاع اهالی آن جامعه علمی برسانند. دوم هم اینکه بزرگان این حوزه در خبرنامه مطلب می نویسند یا تدوین آن را به عهده دارند در حالی که در ایران، حتی دانشجویان دکتری نیز حاضر به تهیه خبرنامه نیستند و آن را کسر شان می دانند. علت هم این است که به اهمیت آن واقف نیستند.

کانون عدالت پژوهی و جایگاه نظام مسائل در نظام سازی اجتماعی

مقصود از نظام سازی، طراحی قواعد حرکت جامعه از زاویه حاکمیت دینی است. بنابراین قواعدی مدنظر خواهد بود که جنبه عام و اصل خواهد بود. از رو و با توجه به تعریف «العدل سائس عام و الجود عارض خاص» فرض بر این است که نظام سازی از زاویه حاکمیت ناظر به بعد سائس عام است و اخلاقیاتی مثل جود در حوزه اجتماعی به عنوان عارض خاص در کنار سائس عام قرار می گیرند.

مراحل:

1.       مساله شناسی اجتماعی: در نهایت به استخراج مجموعه عوامل اقتضاء شناسی منجر می شود.

2.       پویانمایی مساله

2.1.    تعامل عوامل اقتضاء شناسی روی یکدیگر، تصویر دینامیک یک مساله را نشان می دهد.

2.2.    در سطح خرد، رفتار مساله را نشان می دهد.

3.       شبکه مسائل اجتماعی

3.1.    در گام اول، از تعامل چند مساله  به صورت استاتیک حکایت دارد.

3.2.    در گام دوم، شبکه مسائل را پویا می کند.

4.       نظام سازی اجتماعی از منظر حاکمیت دینی

4.1.    از منظرهای مختلفی قابل پیگیری است؛ مثلا نظام سازی اخلاقی درون خانواده.

4.2.    در اینجا نظام سازی یعنی تعیین سائس عام از منظر قاعده گذاری حاکمیت دینی و هدایت اجتماعی جامعه.

4.3.    این نوع نظام سازی از زاویه مردم سالاری دینی است که سه پایه دارد:

4.3.1. رشد توام با اختیار و بصیرت (مرحله انتخاب ها)

4.3.2. رشد از طریق مشارکت (مرحله همکاری)

4.3.3. رشد از طریق مدیریت مبتنی بر اقتضائات (مدیریت همکاری ها)

4.4.    در نظام سازی اجتماعی به جهت مقام تجویز نیازمند تقدم سنجی هستیم:

4.4.1. رتبی

4.4.2. زمانی

4.4.3. علّی

4.5.    پس از تقدم سنجی به طراحی نظریه برنامه نظام سازی خرد خواهیم پرداخت.

5.       تمدن سازی:

5.1.    منظور نظام سازی کلان است.

5.2.    تعامل نظام سازی خرد و کلان را تبیین می کند.

پذیرش عضویت در حلقه های کانون عدالت پژوهی دانشگاه امام صادق علیه السلام

برنامه فعالیت کانون	جلسات هفتگی اقتراح	هدف	استخراج نظام مسائل عدالت اجتماعی و عدالت پژوهی
		روش	جلسات هفتگی اقتراحی متشکل از کلیه اعضای کانون با محوریت نقد آثار گرانسنگ عدالت پژوهی
		نتیجه	گزارش نظام طبقه بندی عدالت اجتماعی
		برنامه سال بعد	استخراج دلالت های نظری پیش فرض های فلسفی عدالت اجتماعی و عدالت پژوهی
	حلقه مبانی نظری	هدف	پژوهش در مبانی نظری عدالت اجتماعی
		روش	مطالعه مبانی فلسفی و کلامی عدالت اجتماعی با رویکرد اسلامی
		نتیجه	گزارشی از نتقیح پیش فرض های فلسفی کلامی عدالت اجتماعی و عدالت پژوهی
		برنامه سال بعد	استخراج دلالت های نظری پیش فرض های فلسفی عدالت اجتماعی و عدالت پژوهی
	حلقه شاخص سازی	هدف	پژوهش در حوزه مکانیسم شاخص سازی عدالت اجتماعی
		روش	مطالعه مکانیسم های شاخص سازی قابل استفاده در فضای عدالت اجتماعی
		نتیجه	گزارشی از مکانیسم های شاخص سازی عدالت و نقد آن ها
		برنامه سال بعد	اخذ رویکرد ترکیبی مختار و شاخص سازی در حوزه های خرد اجتماعی (در پرتو تعامل با حلقه عدالت های موصوف که بر حوزه های خرد اجتماعی متمرکز بوده اند.)
	حلقه عدالت های موصوف	هدف	پژوهش در حوزه های خرد عدالت
		روش	اعضای حلقه با انتخاب حوزه های خرد عملیاتی، به پژوهش می پردازند و اقتضائات عدالت را در یک حوزه خرد بررسی می کنند.
		نتیجه	گزارشی از نگاه استاتیک به اقتضائات عدالت در یک حوزه خرد
		برنامه سال بعد	گزارشی از نگاه دینامیک به اقتضائات عدالت در یک حوزه خرد+ همکاری در شاخص سازی