صدای پای عدالت

صدای پای عدالت
در این وبلاگ تلاش دارم در سه حوزه مطالبی را در دسترس مخاطبان محترم قرار دهم:
1. عدالت اجتماعی
2. خط مشی
3. آموزش و پرورش
این سه، محور فعالیت های بنده در مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام است.

 مقدمه

ظهور انقلاب اسلامی ایران در فضای سیاسی و علمی آن­روز معادلات جدیدی را در این عرصه­ ها رقم زده است. معادلاتی که هر روز ابعاد و پیچیدگی­ های خاصی را بروز می­ دهد. طبعاً نیروهای معارض با چنین دیدگاهی به همه طرق ممکن سعی در نابودی و محو چنین منظری به جهان و انسان دارند و در این راه از هیچ برنامه­ ای غافل نخواهند بود.

پس از طی نمودن دوران مقابله سخت جمهوری اسلامی با جبهه کفر بمنظور بقای سیاسی و فکری خویش که دستاوردی چون دفاع مقدس را به همراه داشت، عرصه تقابل به فضاهای نرم و هوشمند رسیده است. البته از ابتدا نیز این نوع از جنگ وجود داشته لیکن شدت و حجم آن گسترش یافته است. حوزه­ ها و فضاهای گوناگون علمی، اقتصادی و سیاسی شاهد این تقابل بوده و هستند اما در سالیان اخیر و با شکست اکثر تهاجمات دشمن در عرصه­ های مختلف، تحریم­ های شدید­تر اقتصادی و محدودیت­ های کسب و کار داخلی و ارتباطات خارجی در دستور کار قرار گرفته است. مجموعه شرایط پیش آمده برای کشور که نظیری برای آن در عرصه بین­ المللی و نظری اقتصاد نمی­ توان یافت باعث شد که رهبر انقلاب اسلامی ادبیات و عرصه جدیدی را برای استمرار و اقتدار ملّی و اقتصادی کشور ترسیم نمایند. این عرصه که با ظهور مفهومی به نام «اقتصاد مقاومتی» تجلی یافته است بیانگر مجموعه تعاریف، شاخص­ها و سیاست­ هایی است که اقتصاد ملّی را بر اساس شرایط تحریمی تدوین نموده و نوعی انعطاف­ پذیری و اقتدار هم­زمان را برای این حوزه فراهم می­ آورد.


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۱ ، ۲۰:۴۱
محمد صادق تراب زاده جهرمی
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۱ ، ۲۰:۲۷
محمد صادق تراب زاده جهرمی

1.       چیستی:

a.       گونه شناسی

b.      روش شناسی

c.       ابعاد

d.      چالش های نظری

e.       عرصه ها

2.       چرایی:

a.       فلسفه وجود عدالت در سازمان(اسلام و غرب)

b.      عدالت سازمانی: وظیفه گرا، غایت گرا

3.       چگونگی:

a.       شاخص ها، الزامات پیشینی، تجارب موفق، نقدی بر سیاست های یا برنامه ها(خدمات کشوری، رایانه)، پیامدهای بی عدالتی

4.       مرز دانش

5.       موضوعات:

a.       نقش مدیر در تحقق عدالت سازمانی

b.      مدیریت منابع انسانی مبتنی بر شایستگی

c.       نسبت کارایی و اثربخشی با عدالت سازمانی

d.      تصمیم گیری و اولویت گذاری (عقلانیت)

e.       عدالت جغرافیایی

f.        ......

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۱ ، ۲۰:۲۳
محمد صادق تراب زاده جهرمی

مقدمه

عدالت یکی از مفاهیم پیچیده و گسترده اجتماعی بوده، به­ گونه­ ای که دخالت و اهمیت آن در عرصه­ های مختلف حیات فردی و اجتماعی امری غیرقابل تردید است. از این رو پرداختن به این مقوله جزو اولویت­ های دانشی جوامع علمی در سرتاسر جهان بوده و هست. وجود ادبیات وسیع و غنی در این حوزه علاوه بر کمک به تولید محتوای غنی­ تر، بر سردرگمی و پیچیدگی فعالیت­ها و اقدامات جدید در این عرصه دامن خواهد زد.

از طرف دیگر عنصر عدالت نقشی بی­ بدیل در دستگاه ارزشی نظام جمهوری اسلامی داشته و دارد. ارزشی که می­ توان آن را در بالاترین سند قانونی کشور یعنی قانون اساسی مشاهده نمود. در بندهای مختلفی از جمله بند9، 12 و 14 از اصل سوم قانون اساسی بر اهدافی چون ایجاد امکانات عادلانه برای همه در تمام زمینه­ های مادی و معنوی، پی­ ریزی اقتصاد صحیح و عادلانه و ایجاد امنیت قضایی عادلانه برای مرد و زن تاکید و تصریح شده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۱ ، ۲۰:۰۴
محمد صادق تراب زاده جهرمی

مقدمه:

اینکه عدالت چیست در نگاه­ های مختلف، ماهیت مختلفی به خود گرفته است اما همواره یک وضع مطلوب، مقصود جوامع به عنوان عدالت بوده است.

این مساله در حوزه برنامه ریزی نیز مورد توجه بوده است و موجب شده تا به علت تنوع محیطی و متغیرهای متنوع آن، برنامه ریزی­ های کلان و بخشی نواقص خود را بروز داده و حوزه برنامه ریزی منطقه­ ای ظهور کرده و روز به روز به قوت و گستره آن افزوده می­ شود.

از جمله برنامه­ های منطقه­ ای، آمایش سرزمینی است که یکی از دلایل ظهور آن، مساله تحقق عدالت اجتماعی خصوصا در معنای تعادل و توازن بوده است. اما با توجه به این مساله هنوز برنامه­ های منطقه­ ای از جمله آمایش سرزمینی، نتوانسته­ اند حد کفایت عدالت اجتماعی و تعادل را نشان دهند.

در این مقاله سعی شده است تا محل تعارض را در بین سه تئوری عدالت نشان دهیم. اساس مساله در تعارض رشد و تعادل است. این همان چیزی است که محل نزاع دو مکتب لیبرالیسم و سوسیالیسم است.


مقاله درسی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۱ ، ۲۰:۰۳
محمد صادق تراب زاده جهرمی

با وجود اینکه گونه شناسی مبانی فلسفی ضروری است، این گونه شناسی برای نظریه پردازی مفید است. اما گونه شناسی مساله نظریه پرداز ناظر به این است که نظریه پرداز چه مساله ذهنی داشته که برای توجیه آن، عدالت را طرح کرده است.

نظریه پرداز در برخورد با مساله خود، روشی را پی گرفته است و نتایجی را برداشت کرده است مثلا رالز به دنبال توجیه لیبرالیسم است و مبنای خود را قرار دادگرایی گذاشته ولی نتیجه آن، سه اصل عدالت است در صورتی که شهید مطهری به دنبال توجیه کمال است. این مساله باعث می شود که ما با شناخت مساله خود به تحلیل کارامدی روش های برخورد با این مساله و نیز نتایج حاصله بپردازیم. روش مقایسه ای مسائل، روشهای برخورد با مساله و نیز نتایج، مسیر و روش کار خواهد بود.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۱ ، ۱۹:۵۴
محمد صادق تراب زاده جهرمی

مقدمه:

انسان مدنی با لطبع است و باید در جامعه زندگی کند به این معنا که تکامل وی در بستر جامعه و زندگی اجتماعی شکل می گیرد یا این که در نگاه برخی انسان بالاضطرار مدنی است و باید در جامعه زندگی کند چون مجبور است برای تامین نیازهایش با دیگران ارتباط داشته باشد.

در این بین تنازع به خاطر ویژگی های انسانی از ذاتیات جامعه می شود و نیاز به ایجاد حکومت بروز می کند. در هر حال چه حکومت باشد و چه نباشد، جامعه بستر الزامی گذران زندگی انسان است و برای رسیدن به معاد باید لزوما در زندگی دنیایی خود، طی طریق کند.

هر آنچه که نظام جامعه را به هم بزند خصوصا در زمانی که حکومت برقرار است و خصوصا زمانی که حکومت اسلامی برقرار است، مذموم است. چونکه هرج و مرج به هر شکلی نفی شده است: لابد من امیر بر او فاجر. این امیر بودن لازمه نظام داشتن اجتماع و وجود احتمال برای ادامه حیات و یا امید به تغییر است. در صورتی که نظام اجتماع دچار اختلال شود، امکان زندگی اجتماعی سلب می شود.

در این مقاله به دنبال این هستیم که ادله های فقهی برای وجوب حفظ نظام اجتماع خصوصا در زمان حکومت اسلامی را بیان کرده و از طریق آن، معیاری به عنوان قاعده فقهی در استنباط احکام و نیز در همه زمینه ها ارائه کنیم.


مقاله درسی: محمد صادق تراب زاده جهرمی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۱ ، ۱۹:۴۱
محمد صادق تراب زاده جهرمی

چکیده

ماهیت عدالت قرن­ هاست که محل اختلاف اندیشمندان بوده و اجماعی بر آن حاصل نشده است. بنابراین ضمن تفصیل برخی از مهم­ ترین نظریات عدالت، آن­ها را نقد و عدم امکان اجماع را مطرح می­ نماییم. راهکار پیشنهادی، در نظر گرفتن عدالت به عنوان یک وضع مطلوب است که در مقام اجرا و متناسب با موقعیت، از تعاریف گوناگون بهره می­ برد. لذا اقتضائات اجرای عدالت، محور تعریف شاخص های مختلف خواهد بود. در این نگاه، عدالت حقیقتی واحد است که به تناسب اقتضائات، معیارهای مختلفی را به عنوان شاخص مصداق یابی معرفی می­ کند. روش تحقیق مقاله، کیفی و ابزار گردآوری، مطالعات کتابخانه­ ای است.


مولفین:

سید علیرضا سجادیه

محمد صادق تراب زاده جهرمی

پذیرفته شده جهت چاپ در مجموعه مقالات دومین همایش عدالت و پیشرفت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۱ ، ۱۹:۳۸
محمد صادق تراب زاده جهرمی

چکیده

آرمان فهم و تحقق عدالت از جمله دیرینه­ ترین خواست­ های بشری بصورت فردی و اجتماعی است. این امر باعث ظهور و بروز تلاش­ هایی مختلف و گوناگون در این حوزه شده که گنجینه­ ای ارزشمند را برای علاقمندان این حوزه فراهم آورده است.

طبیعی است بهره­ گیری از این مجموعه عظیم نیازمند برنامه­ ریزی دقیق و حرکت هدفمند است. چنین حرکتی در بطن خود محتاج ابزارها و زیرساخت­ هایی است که بتواند آن را به نقطه مطلوب برساند.

مدیریت دانش به عنوان یکی از زیرمجموعه­ های علم مدیریت در سال­ هایی نه چندان دور مورد توجه قرار گرفته است. علت اصلی این گرایش را می­ توان در حرکت جوامع از صنعتی به دانشی جستجو نمود. این حوزه از مدیریت به خلق، دسته­ بندی و انتشار دانش در سطح کلی توجه دارد.

پرسش اصلی این مقاله این است که چگونه می­ توان از ظرفیت علمی مدیریت دانش در حوزه عدالت­ پژوهی استفاده نمود؟ بی­ شک پاسخ علمی و عملی به این پرسش افق­ هایی جدید را پیش روی کشور در حرکت به سمت عدالت در دهه «پیشرفت و عدالت» قرار می­دهد.

لذا در این مقاله با بهره­ گیری از مطالعات کتابخانه­ ای به عنوان روش گردآوری داده­ ها و دو روش تحلیل مضمون­ بنیاد و طبقه­ بندی به مثابه روش­های تجزیه تحلیل داده­ ها که هر دو روش­ هایی کیفی می­ باشند ضمن تحلیل تلاش­های صورت گرفته در حوزه عدالت پژوهی سعی شده است یک نظام رصد و پایشی را در قالب حدود 170 عنوان جزئی و کلی در این حوزه ارائه نماید. این نظام در ضمن دسته­ بندی موضوعات کار شده تا به امروز عناوین دیگری را بطور قیاسی برای برطرف نمودن نقاط خلأ در این بخش ارائه نموده است. طبیعی است این پایان راه نبوده و نیازمند جهادی علمی در عرصه عدالت­ پژوهی است.


مولفین:

عادل پیغامی
سیدعلیرضا سجادیه
محمد صادق تراب زاده جهرمی
ارائه شده و پذیرش برای چاپ در مجموعه مقالات دومین همایش عدالت و پیشرفت
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۱ ، ۱۹:۳۲
محمد صادق تراب زاده جهرمی

چکیده:

مفهوم عدالت به دلیل پیچیدگی و گستردگی دلالت آن همواره از موضوعات مورد توجه و چالش­ برانگیز اندیشمندان مختلف بوده و هر یک سعی در تبیین این مفهوم با استفاده از دیدگاه­ های گوناگون داشته­ اند. حاصل این تلاش­ها مجموعه­ ای عظیم از نظریات مختلف و متنوع در این حوزه است.

این مقاله با استفاده از مدل «مبانی---مفاهیم---اقتضائات---سیاست­ها---شاخص­ها» در عرصه­  عدالت­ پژوهی، بدنبال تبیین مفهوم عدالت در بخش مبانی و چیستی آن با بهره­ گیری از نگاه اسلامی و مبتنی بر تنقیح نظریات گذشته است. این امر می­ تواند علاوه بر مشخص کردن چارچوبی برای حرکت، زمینه­ ای را برای نظریه­ پردازی در این عرصه فراهم آورد.

پرسش اصلی مقاله این است که ماهیت مفهوم عدالت را چگونه می­ توان تبیین کرد؟

روش تحقیق مورد استفاده، کیفی و در زمره­ تحقیقات بنیادین به شمار می­ رود. ابزار جمع­ آوری داده­ ها، روش کتابخانه­ای بوده و در تجزیه و تحلیل اطلاعات از روش گونه­ شناسی که یکی از روش­ های طبقه­ بندی است استفاده شده است. انتخاب مقسم گونه­ شناسی می­ تواند ضمن تبیین بهتر نظریات عدالت ما را در کشف اشتراکات و افتراقات آن­ها یاری رساند.

بدین منظور پس از بررسی ادبیات گونه­ شناسی، برخی از مهم­ ترین گونه­ شناسی­ های موجود مدّ نظر قرار گرفته و از مسیر نقد و ارزیابی آن­ها سعی شده­ است تا در حوزه نظریات، گونه­ شناسیِ جدیدی مبتنی بر 3 بُعد معرفت شناسی، انسان شناسی و ارزش شناسی ارائه گردد که ضمن رفع نقاط ضعف دیگر گونه­ ها، مبتنی بر مبانی فلسفی اسلامی نیز باشد.

کلیدواژه:

گونه شناسی، طبقه بندی، انسان شناسی، معرفت شناسی، ارزش شناسی.

مولفین:
سید علیرضا سجادیه
محمد صادق تراب زاده

لینک دانلود مقاله: دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی، دوره 3، شماره 6، تابستان 1390، صفحه 59-95
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مهر ۹۱ ، ۱۹:۴۳
محمد صادق تراب زاده جهرمی